如诗所见，我经历了一段漫长的向内生长，收获不小，但也有一些匪夷所思的行为，其表现就是卑微，是一种牺牲自我的卑微，卑微到为了讨好重要的人可以不计自己的损失。于是我意识到了，我的自我事实上是缺失的。我的自我在哪里？我得从过去寻找。

我回忆起一条埋藏在我脑子里的暗线——关于死亡，以及关于存在与虚无的思考。

对于死亡：不知从何时开始，当我还是一个孩子的时候，或许是因为孤独，又或者从哪本书中读到，我开始思考死亡。我认识到，死亡意味着意识的消失。那么死亡以后，是漫长沉睡后自我意识的再度苏醒，还是无止尽的沉眠？大抵是无止尽的成眠吧，因为寄托自我意识的物质已经腐烂了。但是在无止尽之后，是否能等来自我意识再度苏醒的那天？也就像做了一个梦，然后醒来。我没有答案。

对于存在与虚无：在对死亡进行了一年或者多年的思考后，我得不到答案。孩子的心慢慢放下，转而开始思考另一个漫长的话题——在很多年以后，人类都灭绝了，那么我们现在做的事情有什么意义？这是一道典型的关乎存在与虚无的思考。我记得在14年参加南科大自主招生面试时，当面试官问我：“你为什么想来南科大？”，我是这样回答的：“我一直在思考这样一个问题，当很多年以后人类都灭绝了，那么我们现在做的事情又有什么意义？我希望我能够在快要灭绝的人类面前留下点什么，而南科大能够提供这样的机会。”当时真的是充满朝气，初生牛犊不怕虎。而我，实际上并没有经受住挫折，经受住南科大的考验。我在与那些优秀的人同行过一段时间后，掉队了。

很长一段时间，我都对自己的掉队而深感自责。甚至到了忘了为什么自责但依然自责的地步。年中，我告诉梯子和飞羽，“很长一段时间，我都活在自责之中”。他们转而问我：“你在自责什么？”。当时我答不上来，思考以后告诉他们，“我是因为没有选择更加艺术的人生而自责”。这显然是个临时的推脱，也很容易被他们反驳掉。事实上，直到半年以后的现在，当我重新认识到自我意识的缺失以后，当我重新挖出陪伴我小半生的这条埋藏在我脑子里的暗线以后，我才能明确的为他们的疑问画上句号。我为自己的掉队而自责。自责过多，脑子下意识地在这道存在还是虚无的终极问题前选择了逃避。大脑让我忘记这道问题，事实上也让我缓缓地步入虚无。进而，导致自我的缺失，导致自己在面对重要的人的时候，展现出刻在骨子里的卑微。

这篇文章到这里就要结束了。正如这首诗所言，我已经一点点的从大脑的防御中，从逃避中，乃至从他人的眼睛中走出来了。我已经认识并接纳了自己现在的处境，并相信未来。我正在重新攀登人生的山。而在未来的这一段重新登山的路上，这道关于存在与虚无的思考：“在很多年以后，人类都灭绝了，我们现在做的事情又有什么意义？”，将会一直陪伴着我。不能急躁，不能逃避。

上文提到的诗歌：

《生花》

作者：我，阿犇

其一，泥土

亦步亦趋，在时间的迷路中，寻找答案。
问我，因为什么而想彻底驶离一堆轻浮？
因为他人的目光，指引我偏离心之所向。
我在虚假的，求而不得的深渊中，
挣扎，翻面，继续挣扎，
虚假的欲望点燃了心中的无底洞，
我成了一副残渣，无法感应心之所向。

其二，行 走

我被巨大的悲伤淹没，
逃离，也是放逐。
并没有奇迹发生，
我只是被别人的目光吸引，
一点一点的，一点一点的，
失去真实。
我活在那么多双眼睛下面，
我向一些不怀好意的眼睛复仇，
我成功了，只不过换了几双眼睛。

其三，种子

我以一种螺旋式发掘的方式，接近真实。
种子本来就在残渣之中。
我已经让一些眼睛闭上，
一些眼睛（被）欺骗，
一些眼睛找不到我。
我已经激活来时的视角，
牢牢的把自己锁在眼前。
临门一脚，但也有可能越走越远。

其四，生花

我遇见了天使，
他是曾经的自己，
她是高洁的灵魂。
不需要假借外物，
不需要去证明自己，
在泥泽中，依然可以展现高傲的头颅。
我依然缺少/失去感应心灵的烛光。
但花已开放，心念畅达。
开花，结果。结果，开花。
总有一天，渣土之上会开满孤芳。